Importancia del librepensamiento y el laicismo

Por Antonio Vergara Lira

pensadorResumen: En Latinoamérica costó muchas décadas la separación legal de Estado e Iglesia. Esta ha controlado la ideología, la educación, y parte de la información y la cultura. Es respetable la fe si no se trata de imponerla a los demás. Iglesia y Estado diputaron por la educación y el poder político y al principio la lucha fue anticlerical. Se lograron cementerios laicos, matrimonio civil, instrucción primaria obligatoria y laica. En Chile, durante la presidencia del francmasón Arturo Alessandri Palma se logró la separación Iglesia-Estado, lo que ha durado poco y la intolerancia llevó a un enfrentamiento trágico hace 40 años, en Europa a la tragedia nazi, en España al horror franquista y ahora tenemos el horror de religiones violentas. La discusión laicismo y tolerancia tiene ahora otra perspectiva por lo que los librepensadores defendemos la libertad de pensamiento, que los Estados deben respetar y proteger. El librepensamiento es un modo de vida de progreso social y libertad. La vocación del ser humano es la libertad y la meta de los gobiernos la felicidad del pueblo, pero hay quienes se oponen a ello. El laicismo respeta las religiones pero no que intervengan en los Estados. En Europa las iglesias se imponen como interlocutoras ineludibles y reciben apoyo de poderes económicos interesados en la sumisión y la obediencia. Debemos centrar los esfuerzos en los derechos humanos, el humanismo, el laicismo y la libertad absoluta de conciencia. El laicismo tiene relación directa con la tolerancia. La libertad de pensamiento propone superar posiciones sectarias y acercarse a la ciencia y la razón. Debemos respetarnos y construir normas de tolerancia, toda la educación debe ser laica, obligatoria y gratuita. Termina señalando las prioridades para construir un mundo mejor de hombres y mujeres libres.

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Tres pinceladas que se entrelazan

Por Antonio Vergara Lira

lagrimasdesangreReseña: Relato sobre la relación de nuestro querido hermano Antonio con Ecuador, luego de salir de Chile tras el golpe de 1973, en el que entrelaza lo masónico y lo cultural en un trazado expuesto en la Gran Logia Mixta de Chile. Recuerda una disertación en Chile del historiador ecuatoriano Jorge Núñez sobre el primer grito de independencia quiteña de 1809, en que destacan los chilenos María Ontaneda y Larraín  y el querido hermano Fray Camilo Henríquez. La masonería ecuatoriana nació con influencia ideológica francesa, operativa y con presencia lautarina; luego perdió fuerza pero renació con el liberalismo; el querido hermano Eloy Alfaro instauró un Estado laico con avances sociales, pero fue asesinado. Luego la masonería perdió influencia y el liberalismo decayó, pero surgieron posturas socialdemócratas, en Chile tomó fuerza el Partido Radical y posteriormente en Ecuador el Partido Izquierda Democrática, que en 1988 llegó al poder con Rodrigo Borja, en cuyo gobierno participaron algunos ministros y asesores pertenecientes a la Gran Logia Equinoccial, habiendo sido un período de progreso social y honestidad. Durante ese gobierno hermanos chilenos exiliados trabajaron y aportaron a la educación y la cultura. Ello le permitió conocer y compartir con el maestro Oswaldo Guayasamín, un grande de la pintura, cuya obra refleja el sufrimiento de los desposeídos y su conciencia social. Una tercera pincelada de recuerdos se refiere a eventos culturales y de defensa de los derechos humanos organizados en Italia por parte de masones ecuatorianos, chilenos e italianos, incluida una muestra pictórica del maestro Guayasamín. Termina reflexionando sobre las preocupaciones y acciones guiadas por los principios masónicos aplicados a la realidad social de pueblos que constituimos una sola Nación, concepción en la que considera se enmarcan las historias narradas.

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Mozart y “La Flauta Mágica”

Por Antonio Vergara Lira

MozartReseña: Esta exposición narra el mensaje masónico contenido en la magnífica ópera La Flauta Mágica, en cuya creación confluyeron un grupo de destacados hermanos masones: Mozart, Shikaneder, Von Borgn, para luego realizar un repaso de la vida de Wolfang Amadeus Mozart, que incluye la mención a sus antepasados, también masones, y la referencia a actas y comunicaciones de las logias de la época, relativas a su afamado y apreciado hermano Mozart. Aspecto importante de este trabajo es la aclaración, recurriendo a datos serios, sobre la muerte de Mozart y sobre su sepelio, dejando sin sustento las falacias que se han tratado de inventar al respecto. Otro asunto de importancia es la crítica que nuestro hermano Antonio realiza a la película “Amadeus”, señalando con claridad las mentiras y absurdos en que incurre esta producción cinematográfica, que pretende desprestigiar a Mozart, a otras importantes personalidades de su entorno y a la masonería.

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