Librepensamiento, adogmatismo, anti dogmatismo, ateísmo y agnosticismo en masonería.

Por Guillermo Fuchslocher

teismovsateismoResumen: Describe formas de pensar sobre creencias o no creencias religiosas, usuales entre miembros de masonerías liberales y progresistas pero inusuales entre las conservadoras. Desarrolla lo que son las creencias religiosas occidentales, cuyo contrario no es solo la no creencia sino la búsqueda de la verdad basada en la razón y la libertad, relacionada con la filosofía y la ciencia, lo que contemplan especialmente el Gran Oriente de Francia y el Rito Primitivo. Se explica cuando las creencias pueden implicar dogmatismo, frente a lo cual surge el adogmatismo, característico de masonerías liberales, como CIMAS, y el antidogmatismo presente en masonerías progresistas, como la AFE. Se aborda el deísmo y el teísmo de masonerías conservadoras y la aceptación y no aceptación de ateos. Se explica el origen del término agnosticismo como contrario al gnosticismo y lo que entendió por ambos el creador del primero de estos términos. Se desarrolla la evolución de las creencias y no creencias en distintas masonerías, recurriendo a normas, principios y rituales y se señalan las mutuas influencias. Se concluye con la relación de estos temas con el librepensamiento.

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Libro “De dónde viene y a dónde va el librepensamiento”

Guillermo Fuchslocher. Quito, Pentalpha, 2015.

Portada libro LibrepensamientoDe dónde viene y a dónde va el librepensamiento contiene el texto de la ponencia “Librepensadores y librepensadoras: ¿De dónde venimos? ¿Qué somos? ¿A dónde vamos?”, presentada por el autor al Cuarto Congreso de la Asociación Internacional de Libre Pensamiento (Londres, 11 de agosto de 2014) como miembro de la misma, en la que aborda el pasado, el presente y las perspectivas futuras del movimiento del librepensamiento.

Esta ponencia parte de la identificación de la libertad ideológica como ideal propugnado por el laicismo y como bien jurídicamente protegido por la laicidad, cuya contrapartida es el control ideológico ejercido por siglos y profundizado en la actualidad. Repasa el desenvolvimiento y desarrollo histórico de uno y otro, para llegar al presente y caracterizar el actual mundo globalizado como una sociedad en la que impera no solo el control ideológico sino que este se encuentra al servicio de un esquema de poder dominado por la codicia, lo que genera hambre, pobreza, guerras, violación de derechos humanos, depredación del planeta y otros males; y frente a esto, entre quienes enfrentan esta realidad, tenemos a librepensadores, librepensadoras y organizaciones del librepensamiento que, a partir de una más que centenaria concepción de un librepensamiento laico, democrático y social, han desarrollado ideas y acciones en pos de la laicidad, la democracia, la justicia social y la defensa de los derechos humanos. Y a partir de esto, desemboca en los temas de preocupación, tanto teórica como operativa, que deberían llevar a emprender acciones consecuentes con una concepción amplia y humanista del librepensamiento.

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Importancia del librepensamiento y el laicismo

Por Antonio Vergara Lira

pensadorResumen: En Latinoamérica costó muchas décadas la separación legal de Estado e Iglesia. Esta ha controlado la ideología, la educación, y parte de la información y la cultura. Es respetable la fe si no se trata de imponerla a los demás. Iglesia y Estado diputaron por la educación y el poder político y al principio la lucha fue anticlerical. Se lograron cementerios laicos, matrimonio civil, instrucción primaria obligatoria y laica. En Chile, durante la presidencia del francmasón Arturo Alessandri Palma se logró la separación Iglesia-Estado, lo que ha durado poco y la intolerancia llevó a un enfrentamiento trágico hace 40 años, en Europa a la tragedia nazi, en España al horror franquista y ahora tenemos el horror de religiones violentas. La discusión laicismo y tolerancia tiene ahora otra perspectiva por lo que los librepensadores defendemos la libertad de pensamiento, que los Estados deben respetar y proteger. El librepensamiento es un modo de vida de progreso social y libertad. La vocación del ser humano es la libertad y la meta de los gobiernos la felicidad del pueblo, pero hay quienes se oponen a ello. El laicismo respeta las religiones pero no que intervengan en los Estados. En Europa las iglesias se imponen como interlocutoras ineludibles y reciben apoyo de poderes económicos interesados en la sumisión y la obediencia. Debemos centrar los esfuerzos en los derechos humanos, el humanismo, el laicismo y la libertad absoluta de conciencia. El laicismo tiene relación directa con la tolerancia. La libertad de pensamiento propone superar posiciones sectarias y acercarse a la ciencia y la razón. Debemos respetarnos y construir normas de tolerancia, toda la educación debe ser laica, obligatoria y gratuita. Termina señalando las prioridades para construir un mundo mejor de hombres y mujeres libres.

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Delitos de quienes se amparan en su ministerio religioso

Por Jaime Muñoz Mantilla

Afiche Congreso_AILPResumen: Esta ponencia, presentada por nuestro hermano Jaime Muñoz en el Congreso de Librepensadores de las Américas celebrado en Mar del Plata, Argentina, en noviembre de 2012, sostiene que entre las hipótesis sobre las causas de crímenes sexuales cometidos por frailes, la explicación más idónea es la condición aberrante del celibato, impuesto por la jerarquía vaticana desde 1123, el cual asigna falsamente a los sacerdotes una apariencia de figuras angelicales, intemediarias con la divinidad. Analiza lo que es y cómo se origina el celibato, su objetivo de asegurar que los bienes de los clérigos engorden las arcas eclesiales y su basamento en una moral contra natura que devalúa la sexualidad, lo que viene desde Saulo de Tarso, quien desvirtuó el cristianismo primitivo; y al analizar las causas de las causas se encuentra la deformación de la Iglesia Católica como institución. El Vaticano ha sido aliado del poder económico y de las dictaduras del Cono Sur. Sin embargo, destacan Arnulfo Romero, Frei Beto, Leonidas Proaño, Camilo Torres. Además, entre los abusos de sacerdotes está la manipulación de las conciencias con el dogma, la obediencia, la resignación, el miedo y el sentimiento de culpa. Hay que exigir la abolición del celibato y luchar por la liberación de las mentes, el rechazo al dogma, la búsqueda de la verdad desde la ciencia y otras vertientes del conocimiento.

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